Окружённый славой. К двухсотлетию со дня рождения Симы Кефели.

В этом году мы отмечаем двести лет со дня рождения потомственного почётного гражданина, общественного деятеля Симы Осиповича (Иосифовича) Кефели (1821 — 19.01.1904, Севастополь).

О нём известно и опубликовано не мало, и вряд ли ещё что-то новое может появиться двести лет спустя после рождения и 117 после смерти этого замечательного человека. Однако хочется ещё раз напомнить нашим соплеменникам, да и не только им, что жил такой деятель, такая глыба, такой молодец, что его даже прозвали караимским Периклом. Имя этого афинского государственного деятеля с древнегреческого означает «окружённый славой»,что совсем не главное, тем более что слава преходяща. А память о славных делах Симы Кефели жива и по сей день.

Журнал «Караимская жизнь» в 1911 году (N 5-6) поместил к столетию со дня рождения Симы Осиповича статью «Караимский Перикл». В ней цитируется преподаватель реального севастопольского училища М.И. Казас, который в речи на похоронах С. Кефели назвал его «редким алмазом», «главной красой своей общины», «одним из достойнейших представителей нашего племени»,  упомянул его благожелательное сердце и обаятельное обращение, М.И. Казас сказал: «Не забудем и подвигов его выдающейся храбрости и беззаветного патриотизма, которые он выказал на севастопольских бастионах, принимая личное участие в обороне города от грозного искусного неприятеля в трудную годину достопамятной осады во время Крымской кампании, подставляя свою грудь вражеским пулям наравне с военными чинами. И недаром Кефели был удостоен чести созерцать свой портрет в залах местного музея обороны в сонме изображений славных героев, обессмертивших русское имя на твердынях Севастополя. И не даром получил он многочисленные ордена и знаи отличия, которые украшали его грудь при жизни…».

Сима Осипович Кефели в период обороны Севастополя взял на себя продовольствие раненых офицеров, выстроил для них помещение. Впоследствии также оказывал услуги военным в русско-турецкую войну 1877-1878 гг.

За участие в обороне Севастополя С. Кефели наградили золотой медалью «За усердие» на Анненской ленте, серебряной на Георгиевской ленте, установленным в память осады крестом, а также бронзовой медалью на Андреевской ленте. Ему было пожаловано право на ношение мундира наравне с военными чинами. Не зря его называли «гражданским Нахимовым».

Но не только деятельностью во время военных действий был известен «караимский Перикл». Он был гласным севастопольской думы в течение 43 лет. Избирался заступающим место городского головы и в разное время исполнял обязанности городского головы. Был создателем Севастопольского городского банка и его директором в течение 12 лет. Состоял членом учётно-ссудного комитета при Севастопольском отделении государственного банка до 1902 года. Был одним из учредителей местного Общества взаимного кредита и городского собрания и являлся почетным членом почти всех местных благотворительных обществ. На средства С. Кефели были построены казармы для военнослужащих 50-го Белостокского полка.

Много сделал он для своих соплеменников — крымских караимов. «Не было ни одного более или менее крупного дела в местной общине, ни одного жизненного вопроса, которые решались бы без авторитетного указания С. И. Кефели С самых молодых годов своей долголетней, богатой опытами жизни, он играл роль местного Перикла, голосу которого были послушны все его соплеменники, и считался самым полезным членом всех караимских просветительных и благотворительных учреждений, которым он всегда оказывал большую материальную поддержку» (Б. С. Ельяшевич). Он «немало потрудился для пользы своего общества единоверцев-караимов, принимая самое близкое участие в судьбе его просветительских и благотворительных учреждений … и до конца своих дней являлся самым почётным членом местного караимского общества» (Караимская жизнь).

С. Кефели пожертвовал крупную сумму денег на возведение кенаса в Севастополе. Основал консервный завод в Балаклаве.

За свои гражданские заслуги С. Кефели был награждён рядом орденов от Станислава 3-й степени до Анны 2-й степени.

          Современники отмечали светлый ум, благородство, доступность и щедрую отзывчивость к нуждам всякого, кто бы к нему ни обратился, высокие деловые качества и природные способности, трудолюбие и честность. С. И. Кефели был мудрым советником, руководителем и защитником национальных интересов крымских караимов.

          Жизненный путь Симы Кефели достоин того, чтобы о нём вспоминать и без повода и круглых дат. Давайте помнить героев, сподвижников, учёных, поэтов, художников, благотворителей, меценатов, талантов, которых щедро родит крымская земля. Владимир Ормели.

Предписание комиссара Шауляя от 16.09.1941 г. об отношении фашистов к караимам

Копия 

Областной комиссар Шяуляй                                                    Шяуляй, 16 сентября 1941.

советник/главнокоманд.

          Всем управителям округа и бургомистру

          области Шяуляй 
Тема: Еврейский вопрос.

            В дополнение к отданным нами инструкциям по поводу обращения с евреями сообщаем следующее:

         Согласно решению  рейх-учреждения в отношении генеалогии от 5.01.1939 секта караимов не рассматривается как еврейское религиозное общество, основание – 2 параграф 2 абзац первого административного распоряжения. Караимы — это тюрки до их смешения с арабами. Они были переселены из Крыма  в Великое княжество Литовское князем Витольдом около 1400 года. Их центром является Тракай, они проживают там количеством примерно в 300 человек на караимской улице. Еще 300 живут в Вильнюсе, некоторые в Паневежисе, единицы в других городах. В целом в Литве проживают 600-700 караимов, в Крыму порядка 15 000 и столько же в Турции и Египте (7000-8000 в Каире).  Караимы говорят на старо-(древне-)тюркском наречии, которое преподается в Берлинском университете, и причисляются как турками так и русскими к тюркским народам, а не к евреям.

         Их религия представляет собой смесь других. Основой является иудаизм с особым ответвлением саддукеев без Талмуда, к этому присоединяются христианские и мусульманские элементы.  Христос и Мохаммед признаются пророками. Как и во многих восточных культурах, в том числе и турецкой, у караимов практикуется обрезание.

          Управляет караимами Тракая их духовный глава (это же действительно в Турции и Египте), таким образом, для нас важно управление местными жителями, а так же проживающими в Крыму и на Ближнем Востоке.

            Внешне караимы производят впечатление татар или же выходцев из передней Азии; темные большие глаза, выступающие скулы, частично арменоидного типа череп и переднеазиатский нос. Ни их движения, ни их манера поведения не напоминает еврейскую. Караимы занимаются земледелием, предпочитают садоводство. Также они талантливые офицеры и неоднократно служили в русской царской гвардии. Раньше они были частью лейб-гвардии литовских и польских королей, о чем свидетельствуют документы. 18 проживающих в Германии караимов должно быть, по большей части, бывшие офицеры антибольшевиста Врангеля. В невзрачном доме Фирковичей находился прекрасно выполненный секретер с документами (подарок польского президента Мосцицкого), в котором сохранились оригиналы привилегий, полученных от польского короля (начиная с 1590 года). В них идет речь в том числе о происхождении Сигизмунда Первого, Сигизмунда Августа, Стефана Батория и Яна Собеского.

             Несмотря на то, что в Тракае помимо караимов имелось достаточно много еврейского населения, за 530 лет проживания рядом эти народы не смешались друг с другом. Напротив, караимы сторонятся евреев и, как и все местное арийское население, отвергают их.

       Незадолго до вступления немцев все караимы должны были быть депортированы большевиками.

          При выше описанных обстоятельствах настоятельно рекомендуется не приравнивать караимов к евреям.

            Данный циркуляр предназначен для уполномоченных по еврейскому вопросу. 

Управляющий штабом (роспись)

Ответственный за правильность копии: (роспись)

Секретарь окружного управления г. Биржай:

 Перевод с немецкого  Ксении Сагатовской