С юбилеем!

От души поздравляем бессменного библиографа газеты крымских караимов-тюрков «Къырымкъарайлар», прекрасного профессионала и замечательного друга Регину Игоревну Ушатую с 60-летием!

Счастья, здоровья и долгих лет жизни!

Председатель Национально-культурной автономии крымских караимов Симферополя Н. Жураковская (Кефели)

Его деятельность была мощным импульсом

19 апреля 2019 года, а по другим данным в 1 сентября 2020 года исполнилось 110 лет со дня рождения, а 14 августа – 20 лет со дня смерти славного сына караимского народа, учёного, юриста, участника движения маки, интернационалиста, экономиста, предпринимателя, почётного академика Академии Естественных наук России, Почётного гражданина Бахчисарая, благотворителя Михаила Семёновича Сарача.  Он «Многое сделал для сохранения и возрождения культуры караимского народа. После распада СССР оказал караям наибольшую помощь. По значимости сделанного для своего народа Михаила Семёновича можно сравнить с глубоко почитавшимся им Гаханом Хаджи Серая Шапшалом», писал лично с ним знакомый и сотрудничавший Председатель Научного Юрий Полканов.

            Мнение Андрея Жарновского, что жизненный путь учёного «можно считать примером, для живущих сегодня караев! Бесспорно, деятельность М.С. Сарача, явилась мощным импульсом, для возрождения общин крымских караимов на территории бывшего Советского Союза» разделяют подавляющее большинство караев.

            Михаил Сарач родился в Москве в очень состоятельной семье. В 1914 году из Москвы Сарачи переехали в Крым. В Гражданскую войну они вынужденно эмигрировали за рубеж, где познали все прелести чужбины и нужды, ведь огромное состояние осталось в страной Советов.

            Михаил учился в юнкерском училище в Сербии, затем в школе иезуитов для русских в Париже. «Работал» профессиональным боксёром, мыл автомобили. Ограничивая себя во всём, закончил юридический факультет университета. Увлёкся философией, богословием, историей. В войну сражался во французской армии против фашистов. Дослужился до поручика, попал в окружение, бежал из плена, воевал в партизанском отряде полковника Чубаря (крымского караима), затем в подполье в группе Леуса, переправляя за рубеж русских военнопленных из фашистских лагерей.

            После войны Михаил Семёнович организовал своё производство по изготовлению галстуков в рамках известной фирмы Нина Риччи. Возглавлял общину караев во Франции, вступил в ассоциацию этнографов им. Тимура Тамерлана. Хорошо знал российскую эмиграцию, помогал попавшим во Францию соплеменникам, выходцам из России и другим эмигрантам.

            После распада Советского Союза М. Сарач наладил связь с караями Москвы и Петербурга, Литвы и Крыма. Помогал им, особенно инвалидам и участникам войны, престарелым, одиноким и больным лекарствами, продуктами и деньгами.

            Переписывался и регулярно общался по телефону с Т. Бабаджан и М. Казасом из Москвы; Ю. Когеном и Ю. Полкановым из Крыма; Р. Айвазом из Петербурга. Помогал сначала людям, а уж потом «камням».

            На средства М. Сарача в 1992 г. восстановлены три колонны дворика кенаса и отремонтирован класс мидраша в комплексе Евпаторийских кенаса. Благотворитель передал средства для создания мини-гостиницы, в которой могли бы проходить встречи караимов, приезжающих в Евпаторию. 30 тыс. долларов при содействии Михаила Казаса были вложены Михаилом Семёновичем в реставрацию Малой кенаса в Евпатории. За его счёт купили участок земли со строениями близ храма. М. Сарач предоставил общине Евпатории кредит для создания бизнеса до времени, когда покупка начнёт приносить прибыль с условием создания номера для приезжих караев. Сейчас на этой земле расположен цех полуфабрикатов кафе «Караман».

            На средства М. Сарача с 1994 г. в Москве выходили «Караимские Вести» («Къарай хабэрлер»).  

            Михаил Семёнович вёл научную работу, был активным членом Научного Совета при Ассоциации крымских караимов. Писал книги, очерки, статьи, рецензии, помогал советами и литературой. Он автор монографии о вере и религии, о происхождении крымских караимов (1996; Сарач, Полканов, 1998), ряда статей о караимских языке и религии, учении Анана и др. Михаил Семёнович – инициатор, составитель, автор и соавтор, главный редактор и издатель 7 книг «Караимской народной энциклопедии».

            Трудно перечислить добрые дела М. Сарача. Он переиздал в Париже понравившуюся ему работу А. Полканова «Крымские караимы», законченную в годы войны в оккупации. Помог снаряжением и рабочей одеждой для работников, расчищавших и исследовавших древний подземный гидротехнический комплекс Ашырын-Йол у Джуфт Кале.

            Абсолютно обоснованно Михаил Казас назвал Михаила Семёновича «Главным караимом нашего времени». Он был человеком редкого душевного обаяния и доброты, глубоких знаний и широкого кругозора.

Йолджы-таш на Балта Тиймэз

            На самом древнем в Европе тюркском некрополе балта Тиймэз, по народной карайской традиции, Михаилу Семёновичу Сарачу установлен йолджи таш – безмогильный памятник. Это дань глубочайшего уважения крымских караимов его светлой памяти.

            Заслуживают глубокого изучения жизнь и творческое наследие Михаила Семёновича, сбор и издание его публикаций и рукописных работ.

По материалам М. М. Казаса и Ю. А. Полканова

Несколько слов о Янине Львовне Ешвович (1930-2003)

Янина Ешвович. Бахчисарай, конференция

15 сентября 2020 года исполнилось 90 лет со дня рождения Янины Львовны Ешвович. Кажется только недавно вместе с ней и Михаилом Дубинским мы спускались от Бийик Капу по каменной дороге к Балта Тиймэз…

Янина Львовна родилась в 1930 году в семье караев. Отец был строительным подрядчиком, а мама домохозяйкой. Всю жизнь она прожила на ул. Караимской, сохраняла караимские артефакты и мечтала о караимском музее.

Янина Ешвович и Юрий Коген. Джуфт Кале

Вот как вспоминает встречу с ней газзан А. Бабаджан: «Приехав в Галич рано утром, я направился разыскивать дом Яны Львовны. Встретила она меня настороженно, но как только я представился, всё изменилось. Зайдя в дом, я был  ошеломлён, т.к. у меня появилось ощущение, что приехал в родной дом, где родился и провёл детские годы, настолько обстановка, атмосфера, отношение было родное, дорогое, привычное и так редко встречаемое в Крыму. С такой караимской патриархальностью в Крыму я столкнулся только в доме С. И. Кушуль. Был горячий чай, завтрак, разговоры о знакомых в Литве, Польше, Крыму. Я рассказал зачем приехал, она согласилась с моей просьбой, забрала тексты переводов пословиц для проверки. Потом посетили караимское кладбище, и пошли знакомиться с другими караимами… Вечером были беседы с Я. Ешвович до глубокой ночи. Обсуждались разные вопросы караимской жизни, истории. Она показывала караимскую литературу, документы, печать общины. Обсуждалось современное положение дел».

В Галиче. Слева направо: И. Чадык, Я. Ешвович, С. Синани, три караимки,
Я. Бараш, Ю. Полканов

После закрытия кенаса Галича (1960), а затем и её сноса (1985) Янина Львовна с другими караями городской общины долгие годы сохраняла имущество храма. В 1993 году она передала светильники и другие предметы в кенаса Вильнюса. При её непосредственном участии караимская библиотека, алтарь и другие вещи были переданы в Евпаторию.

Я.Л. Ешвович, будучи председателем национально-культурной организации Галича, активно способствовала созданию в этом городе музея караимской культуры. В Национальный заповедник «Давний Галич» под руководством Янины Львовны семьи караимов города передали более пяти тысяч предметов материальной культуры и документов (в том числе пергаментный свиток Торы, молитвенные рукописные книги, детали интерьера галицкой кенаса, караимская периодика). Музей разместился в жилом караимском доме конца XIX века, расположенного в центре Галича на майдане Рождества Христова.

В 2004 году музей гостеприимно открыл свои двери посетителям. Мечта Янины Львовны свершилась.