А если раскрасить?

          Путешественник, учёный, почётный член Петербургской, Парижской, Мюнхенской и Стокгольмской академий наук, меценат, владелец имения в Крыму Анатолий Николаевич Демидов организовал, материально обеспечил и участвовал в научно-исследовательской экспедиции на юг России, в том числе и в Крым в 1837 году.  Путешественники побывали во многих местах полуострова: в Бахчисарае, Феодосии, Массандре, Саках, Евпатории, Симферополе, Керчи, Карасубазаре… В экспедиции работали французские специалисты: топографы, штейгеры (горные  мастера), химики, палеонтологи, медики и художник – Дени Огюст Мари Раффе (1804–1866).  О нём А. Демидов писал: «Раффе деятелен и умеет воспользоваться малейшими случаями в дороге: рука его всегда готова, карандаш всегда очинен; нужен только предлог и он набросает на бумагу всё встречаемое на пути». Раффе был известным баталистом, карикатуристом и иллюстратором литературных произведений. Его работы, сделанные во время путешествия по Крыму, опубликованы в книге «Путешествие в Южную Россию и Крым, через Венгрию, Валахию и Молдавию, совершенное в 1837 г. Анатолием Демидовым, членом Императорской С.-Петербургской Академии наук и искусств, Императорского С.-Петербургского университета, и Академий Парижской, Мюнхенской, Стокгольмской. Издание, украшенное рисунками Раффе», изданной в московской типографии А. Семена в 1853 году.  

          Для нас это издание, кроме всего прочего, представляет интерес ещё и тем, что автор оставил свои отзывы от знакомства с крымскими караимами, например: «физиономии их опрятные и выражающие радушие; они чрезвычайно опрятны, вежливы, предупредительны, но не унижают себя ни до какой подлости». Образы караев запечатлены в трёх иллюстрациях О. Раффе. Они хорошо вписываются в  концепцию крымских иллюстраций художника – это экзотическое путешествие, Восток, погружение в иную этническую и социальную среду. Реалистичные изображения на гравюрах резчика по камню на Балта Тиймэз, молодой матери с детьми и служанки в Джуфт (Чуфут) Кале, юношей из Феодосии, широко известны. Они в деталях передают одежду и лица караимов. Чёрно-белые иллюстрации, тем не менее, оставляют простор для воображения – какого цвета кафтаны у детей, ковёр у ног, туфли и пояса мужчин? Тем более, что сейчас модным стала известная ещё с 1895 года колоризация – преобразование чёрно-белого изображения кинолент или фотографий в цветное. 

          Оказывается, что в тексте «Путешествий в Южную Россию и Крым…» автор оставил нам небольшое описание встреченных на пути персонажей О. Раффе, позволяющих представить их более ярко. Так, про наряд молодой караимки А. Демидов указывает: «Платье… было щегольского покроя, шёлковое, с голубыми и красными полосками, очень ловко обхватывавшее ея стройную талию, не искажённую корсетом; широкий пояс, перевязанный довольно низко, спереди был схвачен двумя круглыми серебряными бляхами, прекрасной работы. Густые, красиво заплетённые волосы, были покрыты чалмою, сделанной из чёрного платка, с красными цветами; на шее блистало золотое ожерелье; на плечах была лёгкая шёлковая накидка, жёлтого цвета с чёрными коймами; на ногах жёлтые бамбуши, общеупотребительные в этом краю».

          А о резчике по камню Юфуде Казасе читаем: «Костюм этого старика отличался своею странностью: на голове у него была надета круглая, как шар, синяя шапка, глаза защищены от солнца и пыли круглыми очками, привязанными назади головы посредством двух снурочков: он сделал на корточках, сжавшись под тенью зонтика, который защищал его от солнца».

          А как выглядело в цвете всё остальное? Мы имеем образцы одежды, ковров, покрывал на сэт (диванчик) в музеях и в частных коллекциях. Кафтаны на мальчиках, вероятнее всего, были в синюю и белую полоски, покрывало на служанке — белого, туфли — жёлтого, пёстрые полосатые пояса, сине-красно-белый ковёр. Но нигде не встречались нам зонтики той эпохи. Как и не могли бы представить, что на голове у женщины чёрный платок с красными цветами. Вызывает вопросы служанка — эта тёмнокожая женщина откуда? Привычный нам образ жизни Крыма рассыпается, как карточный домик, при вдумчивом рассмотрении хорошо знакомых нам, казалось бы, иллюстраций. Уже первая страничка описания путешествия, совершённого более 180-ти лет назад, вызывает удивление у того, кто не слышал, что в Крыму раньше использовали верблюдов. Наш край всегда был разнообразным и ярким. Художественные образы полуострова, – наверное, самые убедительные, доступные и правдивые исторические документы ушедшей эпохи.  

А. Полканова.   

Реклама

ПАМЯТИ НАШЕЙ МАМЫ А. С.ДУБИНСКОЙ

24 августа 2021 года на 84 году жизни скончалась Александра Семёновна Дубинская, наша любимая мама и бабушка четырёх внуков.

 А. С. Дубинская родилась в Крыму, в Бахчисарае, 28 августа 1937 года в караимской семье. Она была старшей дочерью. Спустя четыре года, в 1941 г., родилась младшая дочь Галина. Девочки росли в караимской среде, родители в семье говорили по-караимски.

Александре в детстве пришлось перенести тяготы военного лихолетья. Во время Великой Отечественной войны их семью выгнали из собственного городского дома румынские офицеры-оккупанты. Семья переместилась в город-крепость Джуфт Кале (Кале). Также в крепости поселились ещё две семьи: караимская и русская. Семья нашей мамы расположилась во флигеле усадьбы А. Фирковича. Помещение состояло из двух небольших комнаток и коридора-кухоньки. На Кале у семьи был огород, держали кур и корову. Питались продуктами домашнего хозяйства, во дворе была русская печь, где хозяйки готовили еду. Они жили здесь вплоть до весны 1944 г. Перед самым освобождением Крыма немцы в спешном порядке вывезли всех жителей в город за подозрение в связи с партизанами. Хорошо, что не расстреляли наших родных, оставили в живых. Освобождение родного Бахчисарая семья встретила в разграбленной городской квартире. Бесследно исчезли из комода некоторые важные личные и семейные документы, которые при спешном отъезде не успели взять с собой.

Послевоенная жизнь была нелёгкой. Поэтому в семье приняли решение: снова вернуться на уже обжитое место, в крепость Кале. Здесь был огород и можно держать скотину. Только ближе к осени 1945 года семья вернулась в город: пришло время старшей дочери Шурочке идти в первый класс. Александра окончила 10 классов в 1955 году. Поступила по окончании школы в новое учебное заведение: Бахчисарайский строительный техникум. Успешно его окончила, получила квалификацию техника-строителя. Была направлена молодым специалистом в строительную организацию Большой Ялты. Отработала там некоторое время, благо это был летний период, и вернулась домой к родителям. В Ялте, к сожалению, были некомфортные жилищные условия. Рабочего общежития не было, а снимать полноценное жилье молодому специалисту было дорого.

По возвращении в родной город, Александра стала искать себе работу. В это время в Бахчисарае строится цементный завод. С большим удовольствием приняли на работу молодую выпускницу техникума нормировщиком по оплате труда. Предприятие росло и развивалось, образовался комбинат «Стройиндустрия». Профессионально росла и Александра Семёновна. Поступила на заочное обучение по специальности. Проучилась четыре с половиной курса. Не смогла закончить обучение из-за состояния здоровья. Александра Семёновна проработала в структуре комбината всю жизнь. Вышла на пенсию в 1993 году с должности начальника Отдела труда и заработной платы завода ЖБИ (железо-бетонных изделий), входившего в структуру комбината «Стройиндустрия». Заслужила звание «Ветеран труда».

Александра Семёновна вышла замуж в 1964 году за караима из Галича Гавриила Самуиловича Эшвовича. Познакомил молодых людей симферопольский караим Иосиф Кефели, невестка которого Елена Шулимович тоже уроженка  Галича. В новой караимской семье родилось трое детей: сын и две дочери. В семье поддерживали караимские традиции. Муж Гавриил владел галицким диалектом родного языка, в его семье родители тоже говорили на караимском языке.

С момента возрождения караимского национального движения в 1990-х годах Александра Семёновна и её семья с удовольствием и интересом участвовали в проводимых мероприятиях. В настоящее время сын Юрий продолжает жить в родном Бахчисарае. Дочери Тамара и Лариса создали свои семьи, переехали к мужьям-караимам.

Все трое детей и четверо внуков были рядом с нашей мамой и бабушкой в последние часы её жизни. Мы продолжаем любить тебя и сохраним память о тебе в своих сердцах, дорогая мама и бабушка!

В последний путь проводили маму, прочитав караимскую поминальную молитву. Отдали дань уважения от всей нашей семьи и друзей-караимов, из других городов, которые не смогли быть на церемонии прощания, но высказали нашей семье свои сочувствия и соболезнования.

Благодарим караимов за внимание и соболезнования в адрес нашей семьи.

ДЖАНЫ ДЖЕНЕТЕ БОЛСУН, дорогая мама и бабушка Александра.

Семьи Дубинских, Баккал, Яф.

Создание генетической базы данных крымских караимов-тюрков

23 октября 2021 года в Республиканской библиотеке им. И. Франко состоялось знаковое мероприятие Региональной национально-культурной автономии крымских караимов Республики Крым. Был заслушан доклад академика Российской Академии Естествознания и Крымской академии наук, доктора биологических наук, профессора, заведующего кафедрой биохимии и лабораторией биотехнологии Института «Медицинская академия имени С.И. Георгиевского» ФГАОУ ВО «Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского» Константина Александровича Ефетова о результатах работы по созданию генетической базы данных крымских караимов-тюрков. Исследования были проведены совместно с кандидатом биологических наук Ильй Алескеевичем Ефремовым, старшим научным сотрудником Института биохимической физики имени Н.М. Эмануэля Российской академии наук (г.Москва).

Послушать доклад, встретиться и пообщаться собрались представители из Симферополя, Бахчисарая, Евпатории и Феодосии. Онлайн к участию присоединились более 50 участников из разных стран и городов, а также уважаемые старейшины общины, которые не смогли участвовать очно.

Председатель Региональной национально-культурной автономии крымских караимов РК Наталья Владимировна Кропотова открыла мероприятие приветственным словом, поблагодарила сотрудников библиотеки за тёплый приём, передала в дар книгу «Воспоминания С.Э. Дувана», а также рассказала про опыт работы по получению и реализации гранта, на который проводились исследования, отметила наиболее активных спонсоров и энтузиастов. 

Для справки: в 2020 году автономия выиграла грант для реализации проекта «Создание генетической базы данных крымских караимов», получив 450 тысяч рублей при обязательном софинансировании в сумме не менее 10% собственных денежных средств, которые и были собраны силами членов общества. 

Академик Ефетов отметил, что проект очень важен для всего народа, ведь более двух веков ведутся дискуссии по поводу происхождения и принадлежности крымских караимов, в письменных и интернет источниках масса фальсификаций и лженаучных данных. 

Исследование было реализовано только сейчас, так как участники проекта хотели быть полностью уверенными в достоверности результатов.

В этот раз, после тщательных проверок и согласия на анонимность исследуемых материалов, было решено начинать реализацию программы. Константин Александрович включил в выборку не только представителей крымских караимов, но и крымских татар, а также славян. Для проверки достоверности результатов были «слепым» методом исследованы образцы ДНК близких родственников, данные по которым во всех случаях совпали. 

Доказанным фактом можно назвать то, что крымские караимы генетически близки к крымским татарам (горной субэтнической группе), с которыми имеют общее происхождение по данным строения ДНК.

После завершения доклада участники встречи переместились во дворик Симферопольской кенаса для общего фото и неформальной части встречи.

Председатель религиозной общины «Чолпан» А.Г. Топорков рассказал об окончательном этапе реконструкции кенаса и о дальнейших планах общины. 

С нетерпением ждём научно-популярной статьи Константина Александровича Ефетова с подробным описанием хода и результатов исследований.

А.М. Полканова.

Документ 23.04.1945.

Любопытный документ опубликовал Александр Неменко в своей книге «крымские партизаны и оккупация Крыма в 1941-1944 годах» (по материалам советских и трофейных документов, Севастополь : Альбатрос, 2020). В Приложении 32 размещён» Запрос Наркома внутренних дел Крымской АССР В.Т. Сергиенко заместителю Наркома внутренних дел СССР В.В. Чернышеву о статусе караимов» от 24.03.1945. Речь идёт о ситуации, сложившейся после депортации крымских татар из Крыма. В документе говорится, что «Караимы не ограничиваются в правах. Всего их по состоянию на 10 июля 1944 г. было учтено в Крыму 6357 чел., лишь некоторая часть их  подверглась переселению, как подпавшая под действие постановлений Государственного Комитета Обороны. Было бы целесообразным тех караимов, которые переселены, не возвращать в Крым, оставив их на жительство в местах поселений. Караимам, не подвергшимся переселению, а их немного, разрешить проживать в Крыму. Очевидно, караимов переселять с крымскими татарами бесполезно, просим разъяснений».

Среди крымских караимов всегда бытовало мнение, что тех из них, кого переселили, перепутали с крымскими татарами. О своей дальнейшей судьбе оставшиеся на полуострове караи могли только строить предположения. Именно из-за этого в семьях при детях перестали разговаривать на родном языке. Последствия этих для народа были печальными.

Недоразумение или провокация?

31 марта 2021 года в научной библиотеке «Таврика» им. А.Х. Стевена Центрального музея Тавриды состоялся День этнографа, на котором презентовал  новую книгу «История национальных организаций Крыма» серии «Народы и времена автор серии, председатель редакционного совета Б. С. Балаян.

Об особенностях серии рассказала заведующая библиотекой «Таврика» Н. Н. Колесникова. В горячем обсуждении издания активно участвовали министр культуры Крыма  в 1993-1994 гг. В.П. Пересунько, председатель КРО «Союз журналистов России» А.Ю. Трофимов, директор ГАУ РК «Медиацентр И. Гаспринского» В.В. Вермишян, директор издательства «Доля» В.М. Басыров,  председатель Госкомитета по делам архивов РК О.В. Лобов, председатель греческого общества И.А. Шонус  и многие другие.

Декан исторического факультета КФУ А.Г. Герцен в своём выступлении о событиях тридцатилетней давности заявил, что тогда между караимами и крымчаками в Крыму была не просто вражда, а острая вражда, которая идёт издавна и сохраняется до сих пор.

Это не только не соответствует действительности, но прямо ей противоположно. Никакой вражды ни раньше, ни теперь не был, и нет. Во многих вопросах крымские караимы с крымчаками тесно сотрудничали, так как оба народа малочисленны, с проблемами в сохранении этнокультуры и языка, с общей родиной – Крымом. Например, в 2002 г. по инициативе председателя Ассоциации крымских караимов «Крымкарайлар» В.Ю. Ормели и председателя общества крымчаков Ю.М. Пурима и при их непосредственном участии и сотрудничестве были разработаны и приняты в Крыму «Программа по сохранению историко-культурного наследия крымских караимов и крымчаков» и «Постановление о мероприятиях по сохранению историко-культурного наследия крымских караимов и крымчаков», а в 2019 совместно была организована и проведена в Доме дружбы народов конференция «Крымские караимы-тюрки и крымчаки: современные проблемы, включение в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации». Постоянно проходил обмен мнениями и консультации членов Научного совета Ассоциации «Крымкарайлар» с Д. И. Реби. Организации обменивались литературой, сообщали о архивных находках, бывали на мероприятиях друг у друга и пр.

Так как не первый раз А.Г. Герцен допускает такие ложные высказывания в «караимском»  вопросе, то напрашивается вывод, что это сознательная провокация, настраивание у слушателей отрицательного отношения к коренному малочисленному народу Крыма, а не случайная ошибка. С учётом, что этот «специалист» в национальной политике на полуострове преподаёт в Федеральном государственном университете историю, то можно себе представить,  какой «вклад» он уже внёс в процветание межнационального согласия  в Крыму, и что ещё будет вкладывать в умы студентов.

Приложения:

https://karaikale.wordpress.com/%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%BB%D1%8B%D0%B9-%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB-%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%89%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D0%B2-%D1%81%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8/;

http://karai.crimea.ru/772-ustnoe-nasledie-krymchakov.html;

http://karai.crimea.ru/page/7/;

https://wordpress.com/post/karaikale.wordpress.com/3496

https://sovetnational.ru/information-support/news/v-simferopole-obsudili-problemy-vklyucheniya-v-edinyy-perechen-korennyh-malochislennyh-narodov-rossiyskoy-federacii-krymskih-karaimov-tyurkov-i-krymchakov.html

https://kale.at.ua/news/novye_knigi_rebi_d_i_pismennoe_nasledie_krymchakov/2011-05-24-81

https://kale.at.ua/news/d_rebi_pismennoe_nasledie_krymchakov/2011-05-14-79

https://kale.at.ua/news/soderzhatelnye_stati_cennye_materialy/2013-10-04-278

https://kale.at.ua/news/ko_dnju_korennykh_narodov/2011-09-28-88

http://karai.crimea.ru/1023-segodnya-nochyu-ushel-ot-nas-skromnyj-velikij-krymchak-david-rebi-svetlaya-pamyat.html

Анна Полканова